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第五章：晋昌郡公

武平三年（572年）五月二十八日。

最后一笔落下，唐邕退后三步，望着满壁的经文。四年又两个月，四部佛经，数万字，全部镌刻于鼓山石窟的崖壁之上。

他命人在刻经洞外北崖壁上凿壁为碑，亲自书丹刻成《唐邕写经碑》。碑文记载刻经的缘起和经过，末尾他写道：

"海收经籍，斯文必传。山从水火，此方无坏。"

这是他的誓言，也是他的预言。

就在这一年，他重新被启用，拜为将军、开府，累迁尚书令，封晋昌王。但这一次，他没有回到权力的中心。高阿那肱的排挤，后主高纬的昏庸，让这个王朝正在走向末路。

唐邕站在鼓山顶，俯瞰邺城方向。五十里外的都城，繁华依旧，但他知道，那繁华下已是朽木。

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第六章：中皇山

武平末年，唐邕又做了一件事。

他在涉县西北的中皇山（娲皇山）上，继续他的刻经事业。这一次，他刻了五部经典：《十地论经》《深密解脱经》《思益梵天所问经》《佛说盂兰盆经》《佛垂般涅槃略说教诫经》。还有《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》和为赵妃母亡女所造的造像发愿文。

前后七年，九部经典，十三余万字。

这一次，他不再是那个意气风发的尚书令，而是一个看透世事的老人。他在中皇山的刻经中，更多了几分慈悲，几分祈愿。

"世界同于净土，皇基固于大地。"他在发愿文中这样写。可他知道，这个"皇基"已经摇摇欲坠了。